(Ahlul Bejt Novinska Agencija) - Ajatollah sejid Ali Hamenei, Vođa Islamske revolucije je rekao: "Postojanje Poslanika, s.a.v.s., je najveća osnova jedinstva u svim periodima Povijesti islama, kao i danas, jer muslimani vjeruju u njega kao Božijeg poslanika i kao osovinu ljubavi, nježnosti i vjerovanja, što je osnova bliskosti svih pripadnika različitih vjerskih pravaca u islamu.
Onog dana kada je sunce poslanstva zasjalo na nebu, niko nije mislio da će ovaj Božiji izaslanik biti svjetlo u tmini nevjerništva. Muhammed Emin, s.a.v.s., je vjerom, čistoćom i čestitošću preuzeo obavezu upute čovječanstva, i sa pozivom u tevhid, usadio etički duh u žedna srca. Poslanik, s.a.v.s., je došao kako bi uzeo čovječanstvo za ruke i poveo ga pravim putem, putem u kojem nema podjela među muslimanima, putem solidarnosti i jedinstva. Muhadžiri i ensarije su postali braća, izbacivši tminu džahilijeta iz svojih srca. Poslanik milosti je u cilju očuvanja solidarnosti među muslimanima slao sljedeću poruku:" Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, milošću Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On od nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze, da biste na pravom putu istrajali."(Ali Imran 103. ajet)
Danas, kada obilježavamo godišnjicu rođenja ovog Dobrog čovjeka, i spajamo datume koji su prema sunitskim i šiitskim rivajetima različiti, odnosno većina sunita smatra da je Poslanik, s.a.v.s., rođen 12. rebiu-l-evvela dok većina šiita smatra da se to desilo 17. rebiu-l-evvela. Kako reče Vođa Islamske revolucije, ajatollah sejid Ali Hamenei: "Postojanje Poslanika, s.a.v.s., je najveća osnova jedinstva u svim periodima Povijesti islama, kao i danas, jer muslimani vjeruju u njega kao Božijeg poslanika i kao osovinu ljubavi, nježnosti i vjerovanja, što je osnova bliskosti svih pripadnika različitih vjerskih pravaca u islamu.
Ako vjerovanja bude bliska a ideali na istoj ravni, među muslimanima će vladati jedinstvo. Bratstvo i jedinstvo su u osnovama Poslanikovog, s.a.v.s., učenja. U rivajetima se prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., bio sa 750 ashaba u regionu Nahlija, kada mu je došao Džbril i rekao:"Bog je među melecima zaključio bratski sporazum." Stoga je i Muhammed, s.a.v.s., zaključio isti sporazum među ashabima. Božiji poslanik, s.a.v.s., je to uradio između Ebu Bekra i Omera, Osmana i Abdurahmana, Salmana i Abu Zera, Talhe i Zubejra, Musaba i Ebu Ejuba Ensarija, Mekdada i Umara, Aiše i Hefse, Umu Seleme i Safije itd., a on je sam zaključio sporazum sa h. Alijom. Ova poruka je bila toliko jaka i stamena da je Poslanik,s.a.v.s., dao naredbu da se dva šehida, Abdullah bin Amr i Amr bin Džemuh, između kojih je postojao bratski sporazum, zakopaju u jednom mezaru.
Ono na što treba obratiti pažnju je da je Poslanik, s.a.v.s., poslan cijelom svijetu kako bi uništio džahilijet i doveo istinu. Upravo se sada džahilijet pod privlačnom zastavom materijalizma pokušava nametnuti kao nešto dobro. Zato je čovječanstvu danas potreban uputitelj, vodič i moralni svjetionik. U danima obilježavanja godišnjice njegovog rođenja, najbolji poklon čovječanstvu su tevhid, moral i pravda. Danas je svijetu neophodan nur, koji se ne dostiže raciom, nego objavom. Poslanik, s.a.v.s., je simbol bratstva, slobode i sigurnosti. Do njegovih je sljedbenika da se očiste od ovodunjalučkih prljavština i žive mudrim životom. Ako muslimani usklade svoje ponašanje individualno i društveno i primjernu vladavinu u skladu sa islamskim učenjima, pošalju poruku Poslanika, s.a.v.s., svijetu, i oni će sami doživjeti slavu i čast. Danas se islamski duh širi među msulimanima i na hiljade muslimanskih pokreta je aktivno u različitim zemljama. Ako ova snaga bude jedinstvena i sklona slijeđenju Božijih odredbi, ne samo da će islamski svijet, nego će cijelo čovječanstvo, postati stjecište pravde i nade.
Posljednji Božiji poslanik, Muhamed, s.a.v.s., je uklanjanjem plemenskih i narodnih obilježja uvezao muslimane imanom, predavši savršeni stupanj vjere čovječanstvu. Ova vjera je nazvana od Boga i Poslanika islamom, a njeni sljedbenici muslimani. Tevhid i poslanstvo su osnova islama, i onaj ko u njih vjeruje je musliman. Poslanik, s.a.v.s., ističe da muslimana moraju krasiti najljepše osobine.
Prema Poslaniku, s.a.v.s., pravi musliman je onaj od čijeg su jezika i ruku pošteđeni ostali muslimani. Činjenje nepravde drugima spada u velike grijehe. Kršenje prava drugih, te ugrožavanje njihovog duhovnog i ljudskog integriteta su najbitniji faktori za razjedinjenje. Poslanik je pozivao na oživljavanje duha bratstva:"Musliman je brat muslimanu. On ne tlači drugog muslimana, niti biva tlačen. Musliman ne kleveće svog brata." Važnije od bratskog sporazuma je njegovo očuvanje. Stoga se u mnogim rivajetima kude oni koji su ostavili brata muslimana, pa se savjetuje da, ako se brat udalji od tebe, da se ti ne udaljavaš od njega, ako on tebe ne obilazi, da ti njega obilaziš.
Izdaja, laž i prevara sprječavaju jedinstvo među islamskim ummetom. Poslanik, s.a.v.s., je rekao:"Musliman je brat muslimanu. Ne izdaje ga, ne laže mu i pomaže mu kad je to neophodno." Sasvim je jasno da izdaja i laž ugrožavaju povjerenje. Muslimani među kojima nema povjerenja, neće biti zajedno. Ponižavanjem i ugnjetavanjem muslimana, neprijatelji ovladavaju njima i implementiraju vlastite interese.
U Poslanikovoj kulturi, musliman treba biti ogledalo brata muslimana. S jedne strane da vidi njegove pozitivne osobine i da ih naslijedi, te da ga sa druge strane upozori na njegove loše osobine. Muslimani se međusobno moraju podržavati u domenu ekonomije, i podsticati jedni druge na prosperitet i razvoj. To je ono što je danas najneophodnije islamskom ummetu. S tim u vezi je Poslanik, s.a.v.s., rekao da je musliman brat muslimanu, te da su voda i drveće vlasništvo svih, i da muslimani treba međusobno da se pomažu i sarađuju u ekonomskim transakcijama.
Ovo smo puno puta čuli. Prenosi se da je Muhammed, s.a.v.s., rekao:"Svako onaj ko se probudi i ne pomisli na pitanja muslimana nije musliman...."Teolozi kažu da je pitanje muslimana širok pojam. Problemi i potrebe muslimanima u različitim domenima, ekonomskim, političkim, kulturnim, odnosno, drugim riječima, sva ona pitanja koja se tiču muslimana. Nikada ne smijemo biti indiferentni prema ovim pitanjima. U Kur'ani kerimu se kaže da je dostojanstvo i čast za Boga, poslanika i vjernike. U 165.-om ajetu sure Bekara se ističe da je sva moć u Božijim rukama:" Ima ljudi koji su mjesto Allaha kumire prihvatili, vole ih kao što se Allah voli, ali pravi vjernici još više vole Allaha. A da znaju mnogobošci da će onda kada dožive patnju - svu moć samo Allah imati i da će Allah strahovito kažnjavati." I u 29.-om ajetu sure Feth se kaže:" Muhammed je Allahov poslanik, a njegovi sljedbenici su strogi prema nevjernicima, a samilosni među sobom; vidiš ih kako se klanjaju i licem na tle padaju želeći Allahovu nagradu i zadovoljstvo, - na licima su im znaci, tragovi od padanja licem na tle. Tako su opisani u Tevratu. A u Indžilu: oni su kao biljka kad izdanak svoj izbaci pa ga onda učvrsti, i on ojača, i ispravi se na svojoj stabljici izazivajući divljenje sijača, - da bi On s vjernicima najedio nevjernike. A onima koji vjeruju i dobra djela čine Allah obećava oprost i nagradu veliku."
Muhammed je Allahov poslanik, a njegovi sljedbenici su strogi prema nevjernicima, a samilosni među sobom.
Ovaj kao i desetine drugih ajeta su poruka i tajna uspjeha, dostojanstva i časti islamskog ummeta, i njegove solidarnosti, jedinstva i bratstva.
Čestitamo vam godišnjicu rođenja Muhammeda, s.a.v.a., i Sedmicu muslimanskog jedinstva.
