9 novembar 2015 - 06:41
Rodbinske veze vehabizma i židovstva

„Mi i jevreji smo amidžići, zato nismo pristali da ih, onako kako su to neki željeli, da ih utopimo u moru, nego želimo da s njima živimo u miru i sigurnosti.“

ABNA: Dinastija Ale Saud koja vlada Saudijskom Arabijom pripada lozi Sauda ibn Muhammeda ibn Mukarena ibn Murohaja ibn Ibrahima Sauda, a 1735. god. je u oblasti Dar'ije osnovala jednu vlast.

Nasir Es-Said, poznati saudijski autor je u svojoj knjizi „Historija Ale Sauda“, koja je napisana 70-ih godina piše: „Ime jevrejskog pradjeda Ale Sauda, koji je prešao na islam, bilo je Murdohaj Ibn Abraham Ibn Mojsije, a bio je jevrej porijeklom iz Basre.“

On također piše: „Djed Muhameda Ibn Abdu-l-Vehaba je bio jevrej po imenu Šulman Karkuzi, koji se iz Turske preselio u Hidžaz (Saudijsku Arabiju).

Iljas Ibn Mukaren Iljahu, jevrejski rabin iz Nedžrana je sa saudijskim kraljem svog vremena, Abdu-l-Azizom Bin Abdu-r-Rahmanom bio rod, a obojica pripadaju lozi Mukarena, sina Murdohaja.“

To što je jedan broj Murdohajeve djece imao jevrejsku vjeru, pokazuje da je njegov prelazak na islam bio samo površan.

Es-Said kroz analizu porodičnog stabla Ale Sauda dokazuje da se porijeklo te porodice veže za jevreje iz Hidžaza i grada Medine.

U nastavku knjige, autor govori o tome kako su jevreji podržavali pokret Muhameda Bin Abdu-l-Vehaba. Zatim objašnjava etape preuzimanja vjerskog vodstva od strane Muhameda Bin Abdu-l-Vehaba, a pored toga, davanja političkog predvodništva Saudijske Arabije u ruke porodice Ale Saud, koje su kreirali i izvršavali jevreji.

Kralj Fejsal, saudijski prijestolonasljednik, u knjizi svojih sjećanja piše: „Mi i jevreji smo amidžići, zato nismo pristali da ih, onako kako su to neki željeli, da ih utopimo u moru, nego želimo da s njima živimo u miru i sigurnosti.“

Nasir Es-Said u svojoj knjizi piše i tajnim i bliskim vezama Ale Sauda i Bena Gordona, osnivača izraelskog režima. On kaže: „Abdu-l-Aziz Bin Abdu-r-Rahman, osnivač nove dinastije Ale Saud, se 1915. god, uz podršku Koksa, engleskog predstavnika na Bliskom Istoku,  pismeno obavezao da će dati jevrejima palestinsku zemlju.“

Valja podsjetiti i na to da je kralj Fahd Bin Abdu-l-Aziz u oktobru 1981, u jednom programu od osam čkanova zatražio službeno priznavanje Izraela u islamskom svijetu. Službeno priznavanje Izraela je ponovo, u još jednom programu, izloženo 1999.godine, od strane drugih saudijskih zvaničnika.

Vajzmen, još jedan od osnivača Izraela, prenosi Čerčilove riječi:

„Prvi britanski plan je osnivanje Saudijske Arabije, a drugi plan je osnivanje cionističkog režima, posredstvom Velike Britanije.“

Vinston Čerčil se 1945. god, nakon konferencije Jalta, sastao s Abdu-l-Azizom i rekao mu: „Za mene predstavlja veliku čast i neopisivu radost to što sam se sastao s čovjekom koji je za mene učinio veoma mnogo. On je naš iskreni prijatelj u nevoljama i teškoćama. Da nema njega, jevreji ne bi postigli ni svoje najmanje pravo.“

Važno je napomenuti i to da je Es-Said, koji je živio van Saudijske Arabije, nakon objavljivanja spomenute knjige, napadnut i ubijen.

Kraj/ 286