Revolucija i uređenje Islamske Republike, također, se zasniva na ideji vahdeta i bratstva i uvažavanja među muslimanima svijeta i ovi principu su postali temeljni u procesu vođenja vanjske politike i širenja vlastitih relacija sa islamskih svijetom, nevezano sa idejnim različitostima i vjerskim uvjerenjima.
Jedinstvo ima različite aspekte, koji obuhvataju različite stavove od fikhskih mišljenja do političkih stajališta. Shodno tome, pojedini analitičari su vahdet podijelili na nekoliko grupa, kao na primjer apsolutni vahdet, interesni vahdet i racionalni vahdet. Međutim u osnovi, vahdet ima jedno zajedničko poglavlje, koje okuplja sve muslimane u njihovim djelima i ciljevima u jednu jedinstvenu skupinu.
Ovakav vahdet, ne znači da se svi muslimani slažu oko svih mišljenja, spoznaja i islamskih propisa; s obzirom na slobodu mišljenja i kontemplacije u pogledu specifičnosti, kvaliteta i izbora razloga u elementima i osnovnim dijelovima uvjerenja i propisa vjere islama, kao takav je nerealan.
Međutim, ne obraćanje pažnje na osnove i temelje vahdeta, je jedan od elemenata koji utiču na formiranje različitih grupacija sa indirektnim i neprimjetnim planom svjetskih moćnika i neprijatelja jedinstva islamskog umeta.
U stvari, vahdet znači okupljanje snage vjere islama, na temelju zajedničkih uvjerenja svih društava i usaglašavanje ličnih uvjerenja, kao i izlazak iz okvira nelogičnog ekstremizma.
Ono što u svemu tome ima iznimnu važnost je to da vjera islam, odvojeno od šiijskih i sunijskih stavova, smatra važnim i neophodnim ujedinjenje svih muslimana i napuštanje dijeljenja u skupine i grupacije. Jer je povezanost i skladnost jedini faktor, koji može sve muslimane okupiti u jedan saf, nasuprot neprijatelja. Jasno je da, jedinstvo i sloga muslimana, znači negaciju licemjerstva, jer podijeljenost uništava temelje i osnove jednog ummeta.
Lider Islamske Revolucije Irana slijeđenje osnova vahdeta i islamskog sklada, smatra najvažnijim i ključnim principom u vanjskoj politici na nivou islamskog svijeta. Shodno tome, strategijsko jedinstvo je jedinstvo djelovanja i povezanosti, na temeljima zajedničkih islamskih principa nasuprot zajedničkih neprijatelja islamskog svijeta.
Lider islamske revolucije, u jednom svom govoru, povodom dana rođenja Božijeg poslanika Muhameda s.a.v.s., je naglasio da je, danas, najvažnija potreba islamskog svijeta i stvarni lijek svih problema muslimana, upravo ujedinjenje svih muslimana i na tom principu, muslimanski učenjaci i mislioci trebaju napisati dekret islamskog jedinstva, kao historijski zahtjev.
Lider je, uzimajući u obzir trenutno stvarno stanje, islamsko buđenje i vraćanje islamu, oživljavanje Kur'ana i uspostavljanje jednog ummeta, između ostalih okarakterisao kao nastavak tih stremljenja i dodao:'' Ova pitanja, koja dugi niz godina, postoje među pojedinim uglednicima i reformatorima islamskog svijeta, kao nedostižna želja, sada su pretvorena u žive parole među grupama muslimana, posebno među mlađom populacijom i obrazovanim ljudima.'' Naravno, u svemu tome uloga pobjede islamske revolucije u Iranu i ustrajnost i požrtvovanost iranskog naroda po ovom pitanju, kao i buđenje duha nade među islamskim ummetom, je neupitno i sasvim jasno i očigledno.
Ajatollah Hamenei je, pitanja kao što su krstaški ratovi , neprijateljstvo prema Božijem poslaniku a.s. i predstavljanje nasilničkog lica muslimana, okarakterisao kao smišljen potez za suprostavljanje frontu islamskog identiteta i dodao: još jedna neumitna činjenica i stvarnost današnjeg svijeta je da u ovom sučeljavanju, nasuprot materijalnim koristima i medijskoj propagandi, naizgled moćan front svjetskih moćnika, biva poražen frontom veličanstvenog islamskog pokreta.
Iz tog razloga, uporedo sa islamskim buđenjem i oživljavanjem iskonskih islamskih parola, neprijateljski front svjetskih moćnika postaje još uvezaniji i jači, jer buđenje islamskog svijeta predstavlja veliku opasnost za svjetske moćnike i svjetski poredak. Nema sumnje, politika moćnika se temelji na izazivanju vjerskih i nacionalnih razlika i razmirica među muslimanima, a da bi se suprostavili tome muslimani moraju jačati jedinstvo i povezanost.
Istina je da svjetski moćnici ni trenutka ne sumnjaju, niti posustaju u svojim nastojanjima da oslabe islamski ummet, i ne prave nikakvu razliku među muslimanima, bilo da su u pitanju šije ili sunije. Stoga, kada govorimo o islamskom jedinstvu, ili kako lider islamske revolucije kaže o islamskoj usklađenosti, ne misli se na uklanjanje geografskih granica, nego to znači praktično jedinstvo islamskih zemalja i međusobno razumijevanje i korektni odnosi u domenu zajedničkih tema i jačanju svjetskih dobara.
Sa ovog stanovišta važno je napomenuti, jedinstvo i sklad islamskog ummeta nije utopijska i imaginarna zamisao, niti je politički nastrojena težnja, bez prisustva dokaza i potpore, nego je to ostvariv cilj, koji se temelji na uvjerenjima i učenjima Kur'ana, nebeske Knjige vjere islama.
