ABNA: Četrdeset uzastopnih dana, od Ašure do Erbeina, traju godišnje i zvanične ceremonije objavljivanja mržnje prema nepravednicima i nasilnicima u historiji, a u ovim opštim demonstracijama, Husejn je simbol hrabrosti, istrajnosti i slobodarstva, a Jezid predstavnik i odraz nepravde i zla.
Veliko okupljanje povodom Erbeina pokazuje da je sjećanje na Husejna izuzetno važno u srcima, te da tragedija na Kerbeli može pod uticaj dovesti javno mnijenje.
Ovih četrdeset dana dobra je prilika da ljudi u svojim srcima pronađu i povećaju ljubav prema Husejnu i mržnju prema njegovim ubicama, i da ona postane dio njih samih i njihovih potomaka te da toplu veličanstvenog epa na dan Ašure prenesu svim vremenima i svim generacijama, i da ga svake godine obilježavaju svježije kako bi se čas pouke Ašure svake godine održao bolje nego prethodne.
Bez sumnje, veliki marš povodom Erbeina predstavlja društveni kapital u ostvarenju islamskog jedinstva i primjer sličan velikom hadždžu Ibrahimovom u drugačijim dimenzijama i na osnovu šiitskog diskursa, s ciljem vjerske samosvjesnosti, preciznog određivanja života unutar jedinstvenog islamskog Ummeta; zato Erbein do vrhunca dovodi zajedničke tačke u vjerovanju, vrijednostima i idealima života vjernika iz različitih islamskih krajeva, a privlači i one iz neislamskih i usavršava duh zajedništva i negira individualnost i sebičnost.
Milionsko vrenje šiita, njihove braće sunnita i prisustvo slobodara i protivnika nepravde iz drugih monoteističkih religija na velikom maršu povodom Erbeina pokazuje važnu i ključnu stvar, a to je da je Imam Husejn (a.s.) ustao, ne jer je želio rat i sukobe, već radi ostvarenja ciljeva poput pravde i mira. Stoga, obilježavanje Erbeina predstavlja ilustraciju dijela historijskog događaja koji budućnost vidi u sjeni ustanka protiv nepravde i nasilja i pojave Spasitelja, što samo po sebi može biti deklaracija jedinstva islamskih mezheba.
Podrška ljudskim vrijednostima, zagovaranje mira i ujedinjenja islamskih društava najvažnije su poruke Erbeina na polju izgradnje svjetskog mira.
Nije čudno što Amerika i njeni saveznici, posebno cionistički režim Izraela i saudijski režim, te tekfirijske grupe poput ISIL-a izražavaju svoje protivljenje Erbeinu zbog njegovih ujedinjujućih elemenata, jer arogantne sile ratom žele dovesti čovječanstvo do napretka, a hazreti Imam Husejn je, ne radi ratovanja, nego radi prosvjećivanja u vezi s nemoralom i pokvarenosti tadašnje Jezidove vlasti, sa sobom na Kerbelu poveo i svoju porodicu kako bi tako islamskom Ummetu poslao poruku mira i želje za boljitkom.
Zato je pristup medija koji su prema islamu neprijateljski raspoloženi zasnovan na stvaranju razdora među muslimana, te oni u potpunosti bojkotuju Erbein, ne obavještavaju o njemu ili ga pokušavaju prikazati kao pokret koji stvara raskol.
Zapadni mediji čude se ljubavi koju islamska omladina pokazuje prema učešću u velikom maršu povodom Erbeina i namjerno su nemarni spram izvanrednih vjerskih, društvenih, kulturnih i civilizacijskih sličnosti islamskih naroda i društava , brisanja geografskih granica među učesnicima i jačanju njihove komunikacije i odnosa.
Suprotno pogrešnom ubjeđenju medija o islamofobiji, kapaciteti koje nosi Erbein djelovat će u pravcu jačanja islamskog buđenja i protivljenja arogantnim i nepravednim silama, slijedeći diskurs islamske revolucije, naročito jer se islamskim zemljama u potpunosti otkrilo pravo lice prljavih sila poput Amerike i njihovih saveznika, nakon njihovih djelovanja u Bahreinu, Jemenu, Iraku, Siriji, Libanonu i drugim zemljama.
Veliki marš povodom Erbeina predstavlja jedan od najvažnijih primjera interkulturalnih odnosa u islamskom svijetu, zajedno s drugim ljudskim društvima koji, brisanjem geografskih granica, sve više zbližava i ujedinjuje srca.
Milionsko okupljanje povodom Erbeina, sa svojom veličinom, pokazuje ljubav islamskog Ummeta, pa čak i drugih društava, prema izvornom nauku i postulatima Ehli Bejta, tako da je Erbein obnavljanje zajedništva i prisege svih muslimana s Imamom Husejnom, što predstavlja dimenzije i uglove buđenja muslimana i ljudskih društava općenito.
Erbein bi se trebao smatrati komunikacijskom revolucijom u modernom svijetu, jer komunikacije se bave historijom, geografijom i futurističkim studijima, a Erbein je istinsko tumačenje historije Ašure, geografska spoznaja i ilustracija budućnosti u vrijeme pojave Spasitelja – Imama Mehdija, a prikazati takve tokove u današnjem svijetu – zasigurno nije u cilju zapadnih medija.
Kraj/ 286