On je u svom govoru ukazao na lične i društvene sposobnosti koje žene posjeduju, a jedna od tih sposobnosti je pitanje obrazovanja.
"Emocija koja postoji u ženi je primjer Božanske ljubavi, iako je ljubav Božja hiljadama puta veća od ljubavi majke. Vaspitna uloga koja se daje ženi u porodici i obrazovna uloga majke je veoma istaknuta. Na polju bogobojaznog ponašanja i blagosti, ženska duša može da napreduje veoma mnogo. U smislu društvenog osnaživanja žena, može se reći da će, ako se skup ženskih kapaciteta prikupi u društvenim aktivnostima, to postati nepobjediva moć."
Generalni sekretar Svjetske skupštine Ahlul-Bayt (a.s) je dodao: "U prošlom stoljeću posljednja odbrana žena na Zapadu bila je u polju feminizma, a žene se i danas koriste kao oruđe. Zapadnjaci kažu da su oni osnovali ljudska prava. Ta tvrdnja je stara sto godina, dok Imam Sedžad (a.s.) je napisao traktat o pravima prije hiljadu i dvjesto pedeset godina. O ženama su dostupne riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve alihi ve sellem, i riječi hazreti Alije, i svi ti sadržaji spadaju u prava žena u islamu. Identitet koji je islam dao ženama morate predstaviti zapadnom društvu i svjetskoj zajednici."
"Žene su ogroman društveni kapital, naravno, kroz historiju, žene su prolazile kroz različite ere, bilo je doba kada su žene predstavljane kao anonimna bića, pa čak i u kulturnom smislu, došlo se do tačke kada je rođena ćerka smatrana sramotom! Anonimnost i instrumentalna upotreba su najveći izazovi za žene i ovaj problem je bio prisutan tokom starog doba neznanja - džahilijjeta. U takvom vremenu, Časni Poslanik islama je sebe smatrao braniocem ženskog identiteta i dostojanstva, bio je branitelj prava žena, te je u određenom smislu postao žrtva odbrane ženskih prava. Njega su mnogobošci predstavljali kao nekoga čije je nasljedstvo okončano jer je njegovu lozu nastavila hazreti Fatima. Poslanik je ljubio ruku svojoj kćeri da odbrani to dostojanstvo i predstavio novu, duboku i tačnu sliku žene."
" Žena može smiriti društvo i porodicu i upotpuniti obrazovanje ljudske rase, može dobro igrati ovu glavnu ulogu i kod kuće. Odgovornost žene nije samo da ostane kod kuće, ona može biti i društveni aktivista, pa čak i ne samo u obrazovnom sektoru; umjesto toga, trebala bi da bude generator napretka u kulturnom i političkom sektoru. Na taj način žena pronalazi sjajan identitet i postiže veliki rast, pored muškaraca. Čak neke žene ostvaruju veći razvoj u toj oblasti od muškaraca."
Bog toliko uzdiže identitet i dostojanstvo žene da je neke žene u Kur'anu naveo kao uzore svim ljudima, dodao je.
Ukazao je na potrebu saradnje među aktivistkinjama i naglasio: "Moramo ići ka organizaciji. Ako se formira zajednica žena Ahlul-Bayta (a.s.), može imati mnogo blagoslova za žene ovog prostranog područja."
Na kraju je generalni sekretar savjetovao: "Preporučujem da pročitate stavove Imama Homeinija i ajatullaha Hameneija o ženama. Imam Homeini je govorio: "Povjerena nam je dužnost. Moramo ispravno izvršiti svoju dužnost jer će nam istorija suditi."
Poznata je izreka Imama Homeinija, osnivača Islamske Republike Iran, da se "muškarac iz ženinog okrilja uzdiže na mi'radž".