Objavljivanje knjige „Satanski stihovi“ vjerovatno je prvi i najpoznatiji čin skrnavljenja Časnog Kur'ana i muslimanskih svetinja. Iako vrijeđanje Kur'ana postiče još od prvih godina islamske povijesti, u posljednjih nekoliko decenija, takva djela ponavljana su od strane zagovarača ljudskih prava, kao i elemenata globalnog cionizma.
11. septembra 2010.god, namjera američkog svećenika Terrya Jonesa da zapali oko 3000 primjeraka Kur'ana, izazvala je demonstracije kojima je to bogohulno djelo spriječeno, ali je iste godine, nekoliko neprijatelja islama u SAD spalilo primjerke Kur'ana. Jones je također godinu dana kasnije spalio jedan primjerak Kur'ana u crkvi na Floridi, i objavio fotografije svog djela. Taj potez bio je jedno od prvih javnih paljenja Kur'ana sadašnjice, koje je izazvalo široke reakcije muslimana, ali i sljedbenika drugih religija.
U proteklim sedmicama i danima, vrijeđanje Časnog Kur'ana i muslimanskih svetinja uz podršku nekih zapadnih zemalja izazvalo je talas bijesa i protivljenja, do te mjere da se i Papa Franjo pridružio onima koji su osudili paljenje Kur'ana i nazvao takve poteze divljačkim.
Iako vrijeđanje svetinja stvara rane na srcma muslimana svijeta, taj bogohulni potez bio je motiv za islamski ummet da ujedinjeno stane naspram neprijatelja vjere, i da ustane radi veličine i uzvišenosti dragog nam islama, kao što su mnogi islamski lideri poput velikih fakiha u Iranu i Iraku, islamskih, šiitskih i sunnitskih organizacija, i mnogih ličnosti među šiitskom i sunnitskom elitom, te brojni muslimani u različitim dijelovima islamskom svijeta, osudili taj potez jedinstvenim glasom i pozivom.
Novinska agencija ABNA24 obavila je razgovore sa stručnjacima na temu posljednjih skrnavljenja Časnog Kur'ana. Na istu temu održan je i webinar na kojem su učestvovala dva stručnjaka i istraživača, iz Iraka i Libana, dr. Musa Al-Khalaf, član Vijeća sunnitske uleme Libanona, i Mehdi Al-Ka'bi, vjerski i politički analitičar iz Iraka.
Musa Al-Khalaf je na početku proučio kur'anski ajet u kojem se kaže da je Kur'an, objavljen planini, sigurno bi se urušila od straha od Allaha, te da se takvi primjeri objavljuju ljudima kako bi razmislili, što ukazuje na veličinu i uzvišenost Svetog Kur'ana.
„Zapad s vremena na vrijeme paljenjem Kur'ana, pod zaštitom zakona i policije, nastoji izazvat reakcije i osjećanja muslimana. Ti omraženi potezi su pokazatelj rasprostranjenosti mržnje prema vjeri u njihovim srcima, koja je započela ratom protiv hidžaba i njegovim povezivanjem sa terorizmom. Nakon neuspjeha, pokrenuli su rat protiv vrijednosti islamske porodice, divljački otimali muslimansku djecu i davali ih bezbožnicima i osobama sa devijantnim ponašanjima. Kada je u svijetu obznanjena suština takvog djelovanja, pozvali su se na slobodu govora i sakrili iza ljudskih prava. Zatim su paljenjem Časnog Kur'ana i vrijeđanjem te nebeske Knjige isprovocirali muslimane, Kur'ana koji zbližava muslimanska srca.“
Šejh Musa Al-Khalaf je u svom govoru istakao sljedeće:
- Globalni cionizam i zlobna američka vlada nalaze se iza kulisa svetogrđa. To nije zavjera protiv muslimana, nego protiv čovječanstva.
- Vrijeđana je i fotografija lidera islamske revolucije Irana, jer je on prva osoba koja se sasvim odlučno usprotivila paljenju Kur'ana, i jedini čovjek koji podržava sve pokrete otpora na svijetu i suprotstavlja se američkoj i izraelskoj vladi i zapadnom kampu.
U svom izlaganju, Mahdi Al-Ka'bi rekao je da je vrijeđanje svetosti Kur'ana namjerno i s ciljem napada na simbole islama, kao i moralne temelje koji se navode u Kur'anu. Kur'an se protivi devijacijama, homoseksualizmu, nepravdi i nasilju te je istakao sljedeće stavke:
- Globalni cionizam je upravnik ovog niza bogouljenja, te se iza zavjese nalaze određene organizacije, jer smatraju Kur'an i islamsku civilizaciju prijetnjom za suprotnu stranu, koja je predstavnik devijantne zapadne civilizacije.
- Određene vlade podržavaju Švedsku, te su podstakle tu osobu da spali Kur'an i iračku zastavu i vrijeđa imama Hameneija.
- Jedan od ciljeva ovakvog poteza i odabira Iračanina za vrijeđanje Kur'ana i fotografije lidera islamske revolucije Irana je stvaranje podjela između naroda Iraka i Irana, jer znaju da postoje dobri odnosi ova dva naroda, koji će u danima Erbeina dostići svoj vrhunac.