Egipatski mislilac o promjeni strukture stanovništva na šiitskim teritorijama

Egipatski mislilac o promjeni strukture stanovništva na šiitskim teritorijama

Ahmed Rasim El-Nefis, egipatski mislilac, govorio je o nasilju i nepravdi sprovođenoj nad šiitskim muslimanima kroz historiju i naveo neke veoma zanimljive primjere o promjeni strukture stanovništva na šiitskim teritorijama.

ABNA: Potpuna evakuacija stanovnika iz dva šiitska gradića u Siriji, Fev'i i Keferji, bila je radosna vijest zbog izbavljenja ovih muslimana iz kandži terorista, ali i tužna i opasna poruka o raseljavanju šiitskih muslimana sa prostora na kojima su stoljećima živjeli.

O tome je u svom članku pisao egipatski mislilac doktor Ahmed Rasim El-Nefis. On je analizirao nasilje i nepravdu učinjenu nad šiitskim narodom kroz historiju i naveo primjere genocida i promjene strukture stanovništva na šiitski naseljenim teritorijama.

Na početku svog članka, El-Nefis govori o trogodišnjoj okupaciji dva šiitska gradića Fev'a i Keferja i nemogućnosti da se sprovedu sporazumi o evakuaciji njihovih žitelja; svaki put kad su trebali biti evakuirani, tekfirijski teroristi bi postavljali eksplozive, pucali na autobuse i ubijali veliki broj ljudi. Istovremeno, piše on, Bijele kacige koje su radile u korist SAD-a i terorista u Siriji, jednostavno su preko Izraela prebačene u Jordan.

"Zaključujemo da, ako si vehabijski plaćenik cionističkog režima, imaš pravo na samilost i hitne humanitarne mjere, ali ako si šiitski musliman, niko se neće potruditi da te spasi, čak neće osuditi ni nepravdu i zločine koje si pretrpio" - stoji u njegovom članku.

El-Nefis navodi historijske dokaze iz knjige Historija Halepa da su u dva gore spomenuda gradića oduvijek živjeli šiitski muslimani, bavili se poljoprivrednom, školovali se i lijepo živjeli, iako nisu imali posebnog uticaja, samo zato jer su sljedbenici šiitskog mezheba.

Ovaj egipatski mislilac tvrdi kako je kroz historiju postojalo niz primjera raseljavanja šiita iz njihovih mjesta, a jedan takav primjer je i grad Kuds (Jerusalem) u Palestini.

Arif Paša u svojoj knjizi "Historija Kudsa" piše: "Kuds je 969.god. postao fatimidski grad, a tada je u njemu živjelo 20 000 šiitskih muslimana. On je bio poznat po zemlji, sapunu, smokvama, pamuku i grožđu itd.

Šiitski i drugi muslimani iz Kudsa su dva puta bili žrtve genocida, prvi put od strane seldžučkih zločinaca (turskih predaka), a zatim od strane evropskih osvajača, tako da se ta historijska činjenica potpuno izbrisala i zaboravila.

El-Nefis na kraju svog članka izražava žaljenje zbog stanja u islamskom svijetu i zaključuje da je ono gore i od vremena Ebu Džehla i Ebu Leheba.

Kraj/ 286


Pošaljite Vaš komentar

Vaša e-mail adresa neće biti objavljena. Potrebna polja su označena sa *

*

Iranski vrhovni vođa uputio poruku svim ovogodišnjim hadžijama